Как я училась быть толерантной

Я представитель интеллектуального труда, он занят тяжелой физической работой. Я довольно неплохо знаю русский язык, он с большим трудом изъясняется на великом могучем, словарный запас почти как у Эллочки-людоедки. Я полноправный гражданин своей страны, он в России незваный гость, почти бесправный гастарбайтер. Наконец, я – русская, он – таджик. Между нами пропасть, ничего общего, кроме подруги, через которую мы собственно и познакомились. Его полное имя Абдулманон, друзья зовут его коротко - Манон. Как и многие соотечественники в Нижневартовск он приехал на заработки лет 7-8 назад, да так и остался.

Никогда не была для меня актуальной тема межнациональной напряженности. Но вот на собственном опыте осознала, что представитель чужой культуры, с другими обычаями и образом мыслей может очень раздражать, когда приходит к тебе гостем, а ведет себя как дома. Я не до конца разделяют восточную формулу: «Мой дом – твой дом».
Все вместе пьем чай у меня на кухне. Забыла поставить на стол сахарницу. И вот Манон, которого вижу второй раз в жизни, молча встает, идет к шкафчику, достает сахар. Я прямо обомлела. Даже мои закадычные подружки, с которыми вместе уже лет 15-20, никогда не позволят себе такого, хотя каждая прекрасно знает, что и где лежит.
Еле-еле усадив Манона за стол, предупреждаю, чтобы больше так не делал. Вижу, что он удивлен, не понимает, в чем дело. Тут пришел и мой черед удивляться, тому, что привычный для нас порядок оказался кому-то неведом.
Позже мне стала понятна логика этого таджикского молодого человека. Она примерно такая: мне у тебя в гостях так хорошо, что я вроде и дома. И как объяснить человеку, что он не дома, и тут свои правила?
Манон, как ребенок удивляется нашему житейскому укладу, впрочем, и сам тоже не раз нас удивляет. Из-за незнания языка выдает порой настоящие перлы. Вечер пятницы, мы закончили трудовую неделю и планируем, чем займемся в выходные дни. Манон вздыхает – у него на стройке суббота рабочая. Ну что ж, говорю, такая у тебя судьба. Он делает совершенно серьезное лицо и отвечает вызывающе: «Это у тебя судьба, а у меня нормальная жизнь». Наш дружный хохот после этих слов он, конечно, не оценил, знание русского языка не позволяет. Его воспитала другая цивилизация, и он не хочет приобщаться к нашей, в которой, впрочем, живет и работает уже много лет. Просто не считает нужным это делать, и может быть, поэтому иногда его поведение кажется просто хамским. Мы с друзьями вежливо его останавливаем, потому что понимаем, в чем тут дело – он из другого мира. Но, боюсь, что в один прекрасный день нашему таджику попадется как-нибудь воинственно настроенный северянин, и для него это не кончится добром. Не у всех есть желание и время разбираться, почему этот нерусский человек так сказал, так посмотрел, или вдруг махнул рукой. Толерантность – наука, освоить которую можно только через душевный труд, а трудиться на этой ниве не всякому захочется.

У нас в обществе так сложилось, что шапочное знакомство – это еще не повод для того, чтобы делиться своим сокровенным, изливать душу, вываливать ворох проблем на голову новоявленному знакомцу. Мы держим дистанцию, мы закрыты. У южан таких церемоний нет. Мой таджикский друг Манон стремительно сокращает дистанцию, буквально врывается в мою жизнь, запросто сообщает, что в моей квартире намерен зарегистрироваться по месту пребывания. При этом он искренне готов и сам помогать чем угодно и когда угодно. В один прекрасный день я почти физически ощутила, что меня взяли в оборот.
Дружеское застолье по случаю новоселья подруги. Манон помогает мыть посуду, качает головой и тихо возмущается. Предмет его эмоций гостья по имени Татьяна. Эта молодая женщина в аккуратном черном платьице длиной чуть выше колена пришла вместе с мужем.
- Ты видела, как она одета? – изумился Манон.
- Да ничего особенного, - пожимаю я плечами.
- Как это? Вон у нее какая юбка короткая. На что она рассчитывает, когда она замужем?!
Посмеялась, а потом попыталась объяснить моему гостю, что у нас длина юбки и замужество – вещи друг от друга не зависящие. Со своим уставом в чужой монастырь не ходят - эта народная мудрость проверена веками, но вы заметили, что на наших улицах становится все больше славянских девочек, одетых в хеджаб? Наверное, это происходит тогда, когда вот такие молодые люди как Манон, вырвавшись из своего азиатского мира, терпимость и толерантность нашего светского общества расценивают как его слабость, как сигнал к тому, что можно брать его в оборот…
В Югре соседствуют представители более 100 народностей и дружба народов будет по-настоящему крепкой тогда, когда мы научимся уважать обычаи и порядки той территории – того города или поселка, где живем. Дружба дружбой, а культурное пространство у каждого все-таки свое, и оно неприкосновенно.
ИМХО. Кажется, такую пометку делают обычно блогеры, когда пишут на темы дискуссионные – такие, например, как толерантность.